«Балдары бараң аткан жер, Баракатта жаткан жер» (Ð ¢октогул). Бул — оозунан дүрмөттөлгөн, найы узун с айлуу, шыйрактуу мылтык, усталардын колунан чыккÐ |
Жыгаччылардын аспабы, чот кетмен түспөлдүү керки . Чеберлер мунун эки жагын тең, же бир жагын жыгач сапка ашташат. Бул аспап жоон, жумуру жыгачтардын |
(Түндүк бакан) — «Ар бир айыл четинде, алты бакан Ñ �елкинчек» (К. Жантөшев). Бул боз үйдүн жыгачына ки рет. Мунсуз боз үй тигилбейт. Түндүк бакан, босого |
Мүйүз буюму, мүнүшкөрлөрдүн ууга алып чыкканда кÑ ƒшту атайын кондуруп жүрүүчү тууру. Мүйүздөн жаса лган таяныч ача таякчасы. Демек, балдактын аяккы Ñ |
(Чачык) — «Ырамандын ырчы уул, Ычкыры бапик кырк м уун» («Манас»). Бапик — муунакталып бекитилген кы рк-элүү жүн жиптен талы бар төкмө чачы. Ал жүндөн Ð |
«Баласынын башына, Баргектей үкү тагыптыр» («МанÐ °с»). Зер буюму. Кыз-келиндерибиз кыргак сымал чекÐ µге тартып кийүүчү, же олоң чачына тагына турган к |
(тартма) — «Манастан калган басмайыл, Ак быштанда п тарттырып» («Манас»). Бул — кайык жана өрмө аркы луу бүткөрүлгөн ат жабдыктарынын бир бөлүгү. УнаÐ |
Ийне сайманын бир түрү. Мында чеберлер адаттагыдÐ °й жердиктин алдынан учук өткөрүшөт. Абалы башына н баштап белгилүү аралыкты (бир см. дей) аягына деÐ |
«Баш кийим бардык элде бар, Байыртан жашап келди Ð °лар, Атадан калган балага, Андан да кымбат эмне бÐ °р» (Байдылда). Бул — башка кийилүүчү кийимдин жал |
«Манаптан баштык тиктирип, Жем илейин дечү элем, Ð œамыркандын ашына, Бир минейин дечү элем» (ТоголоÐ º Молдо). Бул кийизден, таардан, териден, кездемеде |
Можете поискать примеры использование слово Эл-Создук:
| Эл-сөздүк | Другие сервисы... | 0.0385 сек. |